第两百八十二章婆须蜜多女（求订阅）

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功法到底是道家的想法，还是佛门的想法，仰或是儒门的思想。

　　第二部分才是具体的修炼法门。

　　如果是道门的男女修炼之事，他们正常的开篇会是这样的：

　　“夫天地万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。”（注2）

　　同样是男女修炼，两者之间的思路绝不相同。

　　李师师念诵的《西天极乐功》，用词和典故明显是来自佛门。

　　所以楚千秋有了一个大胆的假设，莫非合欢宗与金刚寺有关。

　　“大人学究天人，这合欢宗当年便是为金刚寺所创。”

　　“只是年岁已久，世人早已忘却两者的关系了。”

　　李师师有些惊讶地说道，她没想到这些门派辛秘，会让楚千秋听了一段功法就猜了出来。

　　“哦，师师姑娘还请多说一些。”

　　楚千秋眼前一亮，没想到自己认真学习，还有这样的回报。

　　现在又抓到了一条有关于金刚寺的线索。

　　那李师师作为合欢宗的杰出弟子，自然知道不少门派的辛秘，听了楚千秋的话便开口说道：

　　“当年金刚寺为了寻找【婆须蜜多女】，便创立了合欢宗，用来传播佛法教义。”

　　“一时之间，金刚寺势力大涨，信徒遍地。”

　　“极盛之时，甚至号称要取代摩诃寺，成为新的佛门武道圣地。”

　　婆须蜜多女是佛门的一个典故。

　　在古时候有一名女子唤做【婆须蜜多】，她不仅人长得极美，崇尚佛法，乐善好施，还喜欢男女之事。

　　她认为没有丈夫而行男女之事，不算罪过，而与她有交往的善男子，各个忏悔罪过，皈依我佛，彰显佛法广大。

　　后来【婆须蜜多女】受到佛祖的点化，放弃了男女之事，证得阿罗汉果位，成为了佛门的罗汉之一。

　　不过在世俗间，她往往被人称呼为【须蜜女菩萨】或者【女菩萨】，高了一个果位，想来是在人间乐善好施，受到了广大善男子的欢迎。

　　“金刚寺这般传播佛法，怕是与佛法不合吧。”

　　“当年【婆须蜜多女】为佛祖点化，最终也是放下了男女之事，方才证得阿罗汉果位。”

　　楚千秋饶是有心理准备，也是惊得目瞪口呆。

　　这神武朝的青楼妓院，大多都是合欢宗的产业。

　　而合欢宗的背后是金刚寺，那岂不是说明……

　　“未知男女之事，如何放下屠刀？”

　　“大人的屠刀不也器宇轩昂吗？”

　　“还请大人放下屠刀，立地成佛。”

　　李师师捏了捏楚千秋的屠刀，浅浅一笑。

　　“这便是金刚寺与摩诃

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