第1568章 大菩提寺

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的不是重生，而是寂灭，所以佛宗大日佛陀的数量，是要远少于大乘期修仙者的数量的。

  大日佛陀的战力，在正常的情况下，也要略强于大乘期修士。

  明白了这些之后，萧林才真正理解了佛宗的等级划分，整个金光域，大大小小的佛寺和佛道宗门，有成百上千个，但大都是一些二三流的水平，佛寺中的最强者，也多是一些刚刚凝聚了金身果位的佛陀和菩萨，也就是相当于化神期修士的水平。

  至于相当于炼虚期修仙者境界的二果佛陀和菩萨，则要稀少的多，至少萧林在这十几年的游历中还未曾碰到过。

  在这十几年里，萧林也终于明白了初武临死前留下的金刚禅定四个字的含义了，那就是想要超一品，就要先将佛宗的金刚禅定之法，修炼至极高的境界。

  金刚禅定共分三重境界，分别为水中磐石、不动如山、停动涅盘。

  其中想要进阶超一品仙武之境，就需要将金刚禅定修炼至停动涅盘，金刚禅定三重境界，水中磐石，是说自身心惊如水中磐石一般，无法被撼动，坚硬无比，就算是千百年消磨，也只会让其愈发的坚硬罢了。

  不动如山，是说心如止水，身躯不动如山，任何外物都无法侵扰，就如同那矗立亿万年的太古神山一般。

  至于停动涅盘，则是金刚禅定的最高境界，其中前两层境界，都是外物境，而第三重停动涅盘，则是内心境，指心脏完全停止跳动，自身如涅盘一般，陷入死境，如此一来，自然就不可能被任何外物所侵扰，哪怕是天魔临身，也只是进入了一个没有灵魂的躯壳罢了，根本就对修士的心境产生不了任何的影响。

  金刚禅定乃是佛陀所走的修行之路，通常情况下，只有三果以上的佛陀，才可能将金刚禅定修炼至第三重境界。

  萧林在了解了这些之后，也不由得心动了起来，他如今的圣鳞焚天功已经修炼至了五品之境，而且近日时刻有突破至四品的迹象，这还是他修炼出来的气血之力大部分都被莫名的吸走的前提之下，要是没有被吸走气血，此刻的他，怕是至少也是二品仙武境了，甚至可能更进一步，进阶一品仙武境。

  要是自己能够修炼成金刚禅定，不仅有利于他有朝一日突破超一品仙武境，而且对于其渡最后一重天劫也是大有溢处的。

  眼下既然在佛宗盛行的孤日大陆，他自然不想空手而回了。

  反正还未曾找出气血和法力被吸走的原因，他也不着急返回北天域了，要是能够想办法得到金刚禅定的修炼秘法，也算是机缘造化一场了。

  所以萧林立刻想到了佛莲山脉的大菩提寺了。

  这大菩提寺，传闻之中乃是孤日大陆佛宗的发源地，也是佛宗圣地，孤日大陆上的佛道宗门，与萧林在凡界时覆灭的西极古佛天宗有着极大地不同。

  孤日大陆的佛宗宗门和佛寺，数不胜数，但以大菩提寺为中心，下辖得的几乎所有佛寺佛宗，都是属于大菩提寺的下院。

  在大菩提寺下有十大上院，百大中院，以及数不胜数的下院。

  其中十大上院的主持和白衣长老，俱都是大菩提寺派遣下来的，修为也俱都是在大日金身佛陀之境，也就是相当于灵尊圣祖般的存在。

  至于百大中院的主持和黄衣长老，则是十大上院派遣下来的，修为也俱都达到了大日佛陀之境，也就是相当于修仙界大乘期修士的境界。

  至于那无数的下院，则并非是由百大中院派遣下来的，而是下院自行挑选出主持和青衣长老，然后报备临近的百大中院之一，得到首肯之后，才能够正是成为下院的主持和长老。

  可以说，整个佛宗，就是一个由上而下，等级森严的超级宗门，占据着整个孤日大陆，接近一半的地域。

  至于另外的一半，则是魔道的天下，所谓有佛才有魔，无佛就

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