第二七章 惊变，遗蜕由来

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置。

　　而右侧墙上，是这干尸生平。

　　大致意思是说，这干尸出生于吐蕃，从小便是和尚，当时吐蕃还是第三十代赞普。

　　彼时，佛教在吐蕃一直被苯教打压时，他偶然得到一门功法，以为可以凭此一振佛门，可待到修练有成时，大限已到。

　　不得已，他只能另辟蹊径，最终有了古佛转世之说。

　　但当时，还不叫古佛，他只能偷偷的，以粗爆的方法来夺舍门人弟子。

　　经过他不断努力，佛门终于将苯教赶出吐蕃，成为吐蕃最大的宗教，他也成了古佛。

　　而后，才有了古佛转世之说。

　　他的夺舍法门也越来越完善。

　　十多年前，他本该继续在布宫圆寂，以待灵童。

　　但临终前心血来潮，他隐约预见了灵童会出现在这大轮寺，名字中带有一个“懒”字，此人日后将为帝师。

　　为防意外，他便秘密来此，以期早日破开灵童胎中之迷。

　　干尸和壁画中所捏的佛印，为本尊根本印！

　　用于稳固自身记忆，夺舍时，不会被反占主导！

　　而左侧墙上的功法，便是灵童觉醒前需要修炼的法门。

　　也就是干尸当年得到的那篇。

　　灵童修炼此功法后，神魂会变得纯净，干尸的残魂才能通过神魂纯净，来分辨出灵童和常人的差别，不会夺舍错，也不会造成太大损伤。

　　！！！

　　“所以，你刚才是把老子当灵童了？！”

　　看完推演盘里翻译的文字，黄麟不由出声吐嘈。

　　他在剑冢受过剑意摧残，神魂纯净的很！

　　“嘎？！”

　　小金在旁边歪了歪脑袋，两脚兽这又变回来了？

　　“小金辛苦了，到时候买酒给你喝！”

　　黄麟起身，拍了拍小金。

　　他完全没发现自己前后语气中的变化。

　　收起堵洞的巨石，他又回到下下石室。

　　再次看到这干尸时，不由想到。

　　第三十代赞普，好像比松赞干布要早？

　　这古佛，活了有五六百年吧？

　　黄麟眼带羡慕，这才是人生赢家！

　　突又想起灵童的名字中有个赖字，不会是刚才那个叫阿懒的少年吧？

　　眼神一下转为怜悯。

　　随后，黄麟便毁去了墙上文字，再次上到地面后，脚下一跺，地面轰然塌陷。

　　在大轮寺内转了转，将当中藏书一卷而空后，他带着小金回到轮转殿前的广场。

　　见到一广场的尸体，他不由皱了皱眉。

　　什么时候，他的杀性这么大了？

　　以至于在飞往大理的途中，他都一直在想这个问题。

　　最终没想明白，便按下了心思。

　　......

　　大理国，古称南诏

　　其国都羊苴咩城，也就是后世的大理。

　　羊苴咩城位于点苍山东北角，紧邻洱海，风景宜人。

　　这地方，黄麟以前来过，找任我行的时候。

　　只是那时候已没了羊苴咩城，只有大理城了。

　　这天，大理国主段智兴早早批完奏折，在静室修炼着一阳指。

　　他隐隐觉得自己已触摸到了二品的门槛。

　　“唳~”

　　一道高亢的鹰唳传来，段智兴双眸微微一凝。

　　这鹰唳不似凡鸟所出，当即便出了静室。

　　抬眼就见到一巨大的金雕，从远处飞来，看情形，似乎要落在城内。

　　雕背上还隐见人影。

　　他不由想到一个已消失了两年之久的人。

　　大宋国师！
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