第九百一十一章 转变

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战争，完全是至国家利益和军民生命于无物。

　　“利欲熏心。权利，有时候就是这么可怕。为了权利欲望，将国家的衰亡置之不顾。然覆巢之下焉有完卵，这么做最后又能有什么好的结局呢？”诸葛亮看了眼司马懿，意味深长道。

　　司马懿原本阴沉的面庞愈发的难看了，心中满是纠结。

　　为了权利，不择手段真的是对的吗？

　　同是篡位，司马氏的口碑却比曹魏差上太多。后世晋朝司马氏被指着脊梁骨骂了上千年，原因为何？不只是因为篡位，也不只是因为五胡乱华，而是因为他开了一个很不好的口子，破坏了政治规矩。

　　司马氏篡位成功，完全是权利斗争的结果，其德不配位，功绩德行根本配不上帝位。曹魏好歹实实在在的打下天下，安邦定国。司马氏虽然也有功绩，但根本没到足以称帝的地步，如此一来谁会信服？

　　汉末诸侯三国如何争斗，却都有着其底线。面对异族，皆是全力打压，维持汉人正统。简单来说，就是打架讲规矩，外人必须干掉，再内部斗争。而司马氏就是为了权利无所不用其极，一心投入斗争，对其他全然不顾，丝毫不讲规矩，五胡乱华就是其恶果。

　　此时的司马懿，虽然性格已然初现鹰视狼顾之象，但毕竟年纪尚轻，野心还没到那个地步，心中尚有些许士子之正气。

　　环境于人的影响是巨大的，若是有正道可走，又有多少人会选择铤而走险，选择那条不可能走通而又风险极大的歪路呢？

　　司马懿在前来西南诸国之时起，就明白了袁术的意思，也做好了一定的心理准备。

　　要想得到重用，他就必须要放下心中的杂念，如在场的三人一样，走忠臣贤臣之路。就是装，他也要装成贤臣，不说装一辈子，至少要装到袁术去世之后。

　　就和刘备一样，不管是真仁德还是假仁义，在占据益州荆州，有了稳固根基之前，都要以仁德面目示人。司马懿也做好了装一辈子贤臣的准备，毕竟没到那一步，他也不会无端生起那么大的野心。如今司马家的出路不止一条，西南诸国的司马氏已然走上了另一条路。
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