第一千七百七十二章 拒绝绑架

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——亲身参与某个历史事件，足以值得炫耀了。

　　但是他显然不甘心只是参与，所以又指出，阿姆斯丹的道观真的很灵验，并且配发了动物聚集在周边的景象。

　　他的微博不出意外地火了，尤其是华夏对澳洲大火报道的原本不怎么多，通过他的微博，大家才知道，原来澳洲都烧成这样了。

　　不过遗憾的是，他的微博只在国内火了，也有人扒了图转到了国外，但是关注者寥寥。

　　正经是科恩先生在特威特上发的感恩的消息，被人转载了不少，然后又有人引了扒图那位的消息艾特他，问是不是这里——转发的是动物聚集的图。

　　科恩先生做出了肯定的回答，并且很遗憾地表示，当天确实是动物很多，只可惜他手机的像素不太高，没有拍下来。

　　他非常肯定地表示，索菲亚不愧是被主祝福过的人——没错，他并不想承认华夏的什么神灵，而是认为，该感激的是索菲亚。

　　科恩先生的关注者不多，但都是有身份和地位的，不少人转发之后，竟然引起了相当大的反应。

　　公益者组织再次登门，老话重提，再次受到拒绝之后，居然发了一段长视频，拍摄的是雨中的道观和悠闲的动物们，结尾却是燃烧的森林，和被烧焦的动物尸骸。

　　他们在文中强调，这是来自华夏的宗叫，有强大的神秘能力，以至于每天早晚都要下一场雨，然而非常遗憾的是，他们守旧而古板，只关心庙宇周边，坐视其他地方大火燃烧，动物们被烧死，没有尽到该承担的社会义务，这实在太令人感到遗憾了。

　　道德绑架这种事，是公益者组织最喜欢做的，尤其他们强化了华夏宗叫的概念，在澳洲这么做，基本上也是正治正确。

　　这段视频也引起了轰动，尤其是那些被大火烧掉了家园的人，更是义愤填膺，纷纷谩骂并且转发，言辞的激烈和恶毒，出乎了人们的想像。

　　于是又有人登门拜访索菲亚，想知道她到底是怎么想的。

　　索菲亚一如既往地拒绝了，符合她高冷的人设，而且不做任何的解释。

　　她的“恶劣态度”很快就传开了，紧接着，公益者又组织了不少人前来抗议，甚至有人尝试冲击道观。

　　然而，本地道观的支持者也相当多，自发地阻拦对方，并且引发了小型的冲突。

　　冲突场面被人拍下了，而且还做了适度的剪辑，以证明道观一方蛮不讲理。

　　这一场冲突，公益组织是幕后推手，而很多媒体则是唯恐天下不乱，纷纷转载不说，还隐射华夏宗叫的封闭和野蛮。

　　然而索菲亚的强硬，也超过了别人的想像，她知道消息后，非常干脆地选择了直接对抗，而且号召信徒前来对抗。

　　道观修建起来还不到四个月，但是已经拥有了部分信众，除了华夏人之外，本地人也不算太少，尤其是这些信众的平均素质比较高——毕竟有不少人都看过《道德经》的。

　　于是在第二天，道观门口发生了更大的冲

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